प्राचीन भारतीय तर्कशास्त्र मत के अनुसार 'ध्वनि शाश्वत है क्योंकि यह उत्पन्न की जाती है' युक्ति, तर्कदोषयुक्त है क्योंकि:

'क्योंकि यह उत्पन्न की जाती है' यह हेतु वस्तुतः अनित्यता सिद्ध करता है, जो नित्यता की इच्छित थीसिस के विपरीत है।

जो भी उत्पन्न होता है वह नियमित रूप से अनित्य देखा जाता है, जैसे घट।

अतः मध्य-पद उसी बात का विरोधी सिद्ध करता है जो दिखानी है।

जो मध्य-पद साध्य के विपरीत को दे वह व्याघाती मध्य-पद है।

यही कारण है कि शास्त्रीय मत इस अनुमान को विरुद्ध दोष के रूप में दोषपूर्ण मानता है।