न्याय दर्शन के अनुसार हम स्पर्श-इन्द्रियों के माध्यम से निम्नलिखित के अतिरिक्त उन सभी वस्तुओं का अवबोध कर सकते है जिसे हम अपने चाक्षुष इन्द्रिय अंग द्वारा अवबोध करते हैं, वह है:

Aरूप मात्र

Bरूपत्व मात्र

Cरूप और रूपत्व मात्र

Dस्पर्शमात्र

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