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राजनीतिक स्वतंत्रता और आर्थिक न्याय लोकतंत्र के दो पक्ष हैं; दोनों आवश्यक हैं। हमें स्वतंत्रता के साथ-साथ लोगों की आर्थिक दशा के सुधार पर भी बल देना चाहिए। कोई समाज स्वयं को लोकतांत्रिक होने का दावा नहीं कर सकता यदि वह राजनीतिक स्वतंत्रता, अंतरात्मा की स्वतंत्रता, दलों के बीच चयन की स्वतंत्रता और सरकार के शांतिपूर्ण व व्यवस्थित परिवर्तन के अवसर की अनुमति न दे।

अंतरराष्ट्रीय स्थिति के संदर्भ में अनेक ग़लतफ़हमियाँ हैं। हम ग़लतफ़हमियों के आधार पर भी शांति बना सकते हैं; एक बार शांति बन जाए तो ग़लतफ़हमियाँ घटेंगी। हम अपने देश में अब एक सामाजिक और आर्थिक क्रांति करने में लगे हैं।

क्रांति शब्द से हमें डरने की आवश्यकता नहीं। इसका अर्थ अवरोध और रक्तपात नहीं; इसका अर्थ केवल शीघ्र और आमूल परिवर्तन है।

हम केवल अपने उद्देश्यों में नहीं, अपने तरीकों में भी रुचि रखते हैं। शांतिपूर्ण, संवैधानिक प्रक्रियाओं से हमने अपनी स्वतंत्रता प्राप्त की और अपने देश को एकीकृत किया, और अब हम अपने लोगों के भौतिक स्तर को ऊँचा उठाने का प्रयास कर रहे हैं। बल को अनुनय से और शक्ति की राजनीति को भाईचारे की राजनीति से बदलने के प्रयास में यदि हमें पराजय भी मिले, तो हमें विश्वास है कि पराजय अस्थायी होगी, क्योंकि भलाई वस्तुओं में निहित है; दया और प्रेम उतने ही संक्रामक हैं जितनी निर्दयता और घृणा।

अनुच्छेद के अनुसार, लोगों के आर्थिक स्तर को किसके द्वारा ऊँचा उठाया जा सकता है?

Aबल
Bशक्ति की राजनीति
Cभाईचारे की राजनीति ✓ Correct
Dबहिष्कार की राजनीति
Correct answer: (C) भाईचारे की राजनीति
Explanation

आर्थिक स्तर भाईचारे की राजनीति से ऊँचा किया जा सकता है, इसलिए उत्तर भाईचारे की राजनीति है।

अनुच्छेद बल को अनुनय से बदलने का पक्ष लेता है।

यह शक्ति की राजनीति को भाईचारे की राजनीति से बदलना चाहता है।

ऐसे शांतिपूर्ण साधनों से ही लोगों के भौतिक स्तर को ऊँचा उठाया जाना है।

अतः बल या शक्ति नहीं, भाईचारा चुना गया तरीका है।

बहिष्कार की राजनीति का अनुच्छेद में कहीं समर्थन नहीं है।

अतः स्तर भाईचारे की राजनीति से उठाया जाना है।

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