नीचे दो कथन दिए गए हैं। उपर्युक्त कथनों के आलोक में सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर चुनिए।
Statement I:शास्त्रीय भारतीय तर्कशास्त्र के अनुसार शाब्दिक रूप अनुमान का एक अभिन्न भाग है।
Statement II:शास्त्रीय भारतीय तर्कशास्त्र आगमन और निगमन के बीच अलग-अलग अनुमानात्मक प्रक्रियाओं के रूप में भेद करता है।
Aकथन I और कथन II दोनों सही हैं
Bकथन I और कथन II दोनों गलत हैं ✓ Correct
Cकथन I सही है परंतु कथन II गलत है
Dकथन I गलत है परंतु कथन II सही है
Correct answer: (B) कथन I और कथन II दोनों गलत हैं
Explanation
दोनों दावे शास्त्रीय भारतीय अनुमान (inference) की व्याख्या को गलत बताते हैं।
स्वयं के लिए अनुमान, स्वार्थ अनुमान, एक मानसिक प्रक्रिया है जिसे शाब्दिक रूप में रखना आवश्यक नहीं, अतः शाब्दिक रूप को हर अनुमान का अभिन्न भाग मानना त्रुटिपूर्ण है।
केवल परार्थ अनुमान ही भाषा में पाँच-अवयवी न्यायवाक्य के रूप में प्रस्तुत होता है।
शास्त्रीय संप्रदाय आगमन और निगमन को अलग नहीं करता; एक ही अनुमान विशेष से सार्वभौम के माध्यम से चलता हुआ दोनों को जोड़ता है।
चूँकि निगमन और आगमन एक ही प्रक्रिया के दो पहलू हैं, कथन 2 का पृथक्करण भी गलत है।
Want more like this? Create a free account to practise a full test, track your progress, and get spaced-repetition review.
Practise on Mcqkart →🎓 Book an expert →