नीचे दो कथन दिए गए हैं, एक अभिकथन (Assertion A) के रूप में लिखित है तो दूसरा उसके कारण (Reason R) के रूप में:

Assertion (A):अभिकथन A: प्रभाकर की ज्ञानमीमांसा में अख्याति को कोई स्थान नहीं है।

Reason (R):कारण R: प्रभाकर की ज्ञानमीमांसा में असत्य संज्ञान के लिए कोई स्थान नहीं है।

AA और R दोनों सही हैं और R, A की सही व्याख्या है

BA और R दोनों सही हैं और R, A की सही व्याख्या नहीं है

CA सही है लेकिन R सही नहीं है

DA सही नहीं है लेकिन R सही है

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