नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) कहा गया है।

Assertion (A):अभिकथन (A): मध्व के अनुसार जीव (जीवात्मा) ब्रह्मा के समान नहीं है

Reason (R):कारण (R): जीव (जीवात्मा) अपने अस्तित्व (सत्ता), ज्ञान (प्रमिति) और क्रिया के लिए पूर्ण रुप से ब्रह्मा पर आश्रित होता है।

AA और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है

BA और R दोनों सही हैं परन्तु R, A की सही व्याख्या नहीं है

CA सही है परन्तु R गलत है

DA गलत है परन्तु R सही है

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