Philosophy · Classical Indian: Epistemology and MetaphysicsUGC NET December 2021 June 2022 Philosophy
Read in English →नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) कहा गया है।
Assertion (A):अभिकथन (A): वेद ईश्वर के अस्तित्व का आधार नहीं हो सकते हैं।
Reason (R):कारण (R): ईश्वर वेदों के लेखक हैं।
AA और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है
BA और R दोनों सही हैं परन्तु R, A की सही व्याख्या नहीं है
CA सही है परन्तु R गलत है
DA गलत है परन्तु R सही है
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