कांट का यह दावा कि उदार राज्य अन्य उदार राज्यों के साथ अपने अंतरराष्ट्रीय संबंधों में शांतिप्रिय होते हैं, 1980 के दशक में पुनर्जीवित हुआ। एक बहुधा-उद्धृत लेख में, माइकल डॉयल ने तर्क दिया कि उदार राज्यों ने एक पृथक शांति बनाई है।
डॉयल के अनुसार, कांटीय विरासत के दो तत्व हैं, उदार राज्यों के बीच संयम और गैर-उदार राज्यों के साथ संबंधों में अंतरराष्ट्रीय अविवेक। यद्यपि आनुभविक साक्ष्य लोकतांत्रिक शांति प्रबंध का समर्थन करते प्रतीत होते हैं, तर्क की सीमाओं को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है।
सर्वप्रथम, प्रबंध के विश्वसनीय होने हेतु, इसके समर्थकों को यह समझाना होगा कि उदार राज्यों के बीच युद्ध अकल्पनीय क्यों हो गया है। कांट ने तर्क दिया था कि यदि बल प्रयोग का निर्णय राजकुमार के बजाय जनता द्वारा लिया जाए, तो संघर्षों की आवृत्ति भारी रूप से घट जाएगी। पर, तार्किक रूप से, यह तर्क उदार और गैर-उदार राज्यों के बीच भी संघर्षों की कम आवृत्ति का संकेत देता है, और यह ऐतिहासिक साक्ष्य के विपरीत सिद्ध हुआ है।
लोकतांत्रिक शांति प्रबंध की एक वैकल्पिक व्याख्या यह हो सकती है कि उदार राज्य धनी होने की प्रवृत्ति रखते हैं, और इसलिए गरीब सत्तावादी राज्यों की तुलना में संघर्षों में उलझने से उन्हें कम पाना और अधिक खोना है। संभवतः सबसे विश्वसनीय व्याख्या यह सरल तथ्य है कि उदार राज्य अन्य उदार राज्यों के साथ मैत्री के संबंधों में रहने की प्रवृत्ति रखते हैं।
नीचे दो कथन दिए गए हैं, एक अभिकथन (A) और दूसरा कारण (R)। उपर्युक्त कथनों के आलोक में सही उत्तर चुनिए।
अभिकथन और कारण दोनों सही हैं और कारण अभिकथन की व्याख्या करता है, इसलिए उत्तर है दोनों सही और R, A की व्याख्या करता है।
अनुच्छेद कहता है कि उदार राज्य धनी होने की प्रवृत्ति रखते हैं।
अतः कारण कि उदार राज्य सामान्यतः धनी हैं, सही है।
क्योंकि वे धनी हैं, उन्हें युद्ध से कम पाना और अधिक खोना है।
अतः अभिकथन कि उन्हें कम पाना और अधिक खोना है, सही है।
उनका धन ही कारण है कि उन्हें इतना खोना है, अतः कारण अभिकथन की व्याख्या करता है।
इसलिए दोनों सही हैं और कारण अभिकथन की सही व्याख्या करता है।
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