समापन करते हुए, सर्वप्रथम यह ध्यान में रखा जाए कि सघन पारिस्थितिकी (Deep Ecology) आंदोलन के मानक और प्रवृत्तियाँ पारिस्थितिकी, तर्क या आगमन से व्युत्पन्न नहीं हुई हैं। पारिस्थितिकीय ज्ञान और पारिस्थितिकीय क्षेत्र-कार्यकर्ता की जीवनशैली ने इस आंदोलन के दृष्टिकोणों को सुझाया, प्रेरित और सुदृढ़ किया है।

दूसरे, यह भली-भाँति सराहा जाना चाहिए कि सघन पारिस्थितिकी आंदोलन के महत्त्वपूर्ण सिद्धांत स्पष्ट और सशक्त रूप से मानकीय (normative) हैं। ये एक मूल्य-प्राथमिकता प्रणाली को व्यक्त करते हैं जो केवल आंशिक रूप से वैज्ञानिक शोध के परिणामों पर आधारित है। आज पारिस्थितिकीविद् नीति-निर्माता निकायों को मुख्यतः इस चेतावनी से प्रभावित करने का प्रयास करते हैं कि नीति-निर्माताओं को स्वास्थ्य और न्यायपूर्ण वितरण से संबंधित कम-से-कम कुछ न्यूनतम मानक स्वीकार करने चाहिए। इस आंदोलन में कुछ ऐसी राजनीतिक संभावनाएँ हैं जिनका प्रदूषण और संसाधन-क्षरण से बहुत कम संबंध है।

तीसरे, पारिस्थितिकी आंदोलन जिस सीमा तक हमारे ध्यान के योग्य हैं, वे पारिस्थितिकीय के बजाय पारिस्थितिकी-दार्शनिक (ecophilosophical) हैं। दर्शन मूलभूत प्रश्नों पर, वर्णनात्मक तथा निदेशात्मक दोनों, विवाद का सर्वाधिक सामान्य मंच है, और राजनीतिक दर्शन उसका एक उपविभाग है। पारिस्थितिकी-दर्शन (ecosophy) से मेरा अभिप्राय पारिस्थितिकीय सामंजस्य या संतुलन के दर्शन से है। दर्शन, एक प्रकार की सोफ़िया या प्रज्ञा के रूप में, खुले तौर पर मानकीय है, जिसमें मानक, नियम, अभिगृहीत और मूल्य-प्राथमिकता की उद्घोषणाएँ तथा हमारे विश्व की स्थिति संबंधी परिकल्पनाएँ दोनों समाहित हैं।

पारिस्थितिकीवाद (ecologism) के नाम पर सघन आंदोलन से विभिन्न विचलनों का समर्थन किया गया है, जो मुख्यतः प्रदूषण और संसाधन-क्षरण पर एकतरफा बल देते हैं।