जो तर्कण संसार के तथ्यों का नया ज्ञान खोजने में सहायक है, वह है

आगमनात्मक तर्कण ही संसार के तथ्यों का सचमुच नया ज्ञान देता है।

यह प्रेक्षित विशिष्ट उदाहरणों से एक व्यापक सामान्यीकरण की ओर बढ़ता है जो उनमें निहित नहीं होता।

चूँकि निष्कर्ष आधारवाक्यों से अधिक कहता है, वह नया, वर्धनशील विषय जोड़ता है।

निगमन केवल वही खोलता है जो उसके आधारवाक्यों में पहले से है, अतः तथ्यों के बारे में कुछ नया नहीं देता।

तथ्य-विस्तारक, विषय-वर्धक स्वभाव आगमन का है।