न्याय के अनुसार, निम्नलिखित तर्क में ज्ञान का कौन-सा साधन (प्रमाण) प्रयुक्त हुआ है: 'संसार एक कार्य है और अतः इसका एक निमित्त कारण होना चाहिए जैसे सभी वस्तुओं, उदाहरणार्थ घड़े, वस्त्र आदि का होता है; वह निमित्त कारण ईश्वर है'?
Aअर्थापत्ति (arthapatti)
Bअनुमान (anumana) ✓ Correct
Cउपमान (upamana)
Dशब्द (shabda)
Correct answer: (B) अनुमान (anumana)
Explanation
यहाँ ज्ञान अनुमान (inference) से प्राप्त होता है, एक अपरिवर्ती संबंध और दृष्टांत के प्रयोग से।
संसार को एक कार्य, एक उत्पन्न वस्तु, के रूप में देखा जाता है।
एक सार्विक संबंध है कि जो भी कार्य है उसका निमित्त कारण होता है, जैसे घड़े और वस्त्र दर्शाते हैं।
इस व्याप्ति को संसार पर लगाने से निकलता है कि उसका भी निमित्त कारण होना चाहिए।
एक चिह्न से व्याप्ति के माध्यम से निष्कर्ष तक पहुँचना अनुमान है।
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