नीचे दो कथन दिए गए हैं। उपर्युक्त कथनों के आलोक में सही उत्तर चुनिए।
दोनों कथन सत्य हैं।
कथन 1 सत्य है क्योंकि बौद्ध वास्तव में तर्क देते हैं कि वास्तविकता को एक भाषिक रचना के रूप में समझा जाना चाहिए, जो भाषा और वैचारिक अभिधान से आकार पाती है, स्वतंत्र रूप से स्थिर नहीं।
इस दृष्टि में नामकरण और वाणी इस बात में भागीदार हैं कि भेदों का संसार हमें कैसे प्रतीत होता है।
कथन 2 सत्य है क्योंकि आज के संदर्भ में यह कहना उचित है कि वास्तविकता एक मीडिया रचना है, क्योंकि मीडिया का चयन और प्रस्तुति यह गढ़ते हैं कि हम किसे वास्तविक मानें।
मीडिया द्वारा प्रसारित छवियाँ और आख्यान घटनाओं तथा संसार की हमारी अधिकांश समझ बनाते हैं।
चूँकि बौद्ध भाषिक अंतर्दृष्टि और उसका समकालीन मीडिया समानांतर दोनों टिकते हैं, दोनों साथ स्वीकार किए जाते हैं।
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