श्वेत मनुष्य के भार (White Man's Burden) का विचार रुडयार्ड किपलिंग ने 1899 में लिखी इसी शीर्षक की कविता के माध्यम से प्रचारित और लोकप्रिय किया। 1860 तक भारत में ब्रिटिश विस्तार पूर्ण हो गया था। कार्नोय अठारहवीं शताब्दी में ब्रिटिश विस्तार हेतु श्वेत मनुष्य के भार को एक प्रेरक कारक के रूप में प्रयोग करते हैं, जो इसकी अवधारणा बनने से एक शताब्दी पहले है।
कार्नोय की धारणा के विपरीत, मिशनरी प्रायः आरंभ से ही स्थानीय जनसंख्या के अधिकारों के लिए लड़ते थे। रेव वी. टेलर ने धारवाड़ ज़िले में एक कन्नड़ किसान की फाँसी देखने के बाद, 1836 में बंबई प्रेसीडेंसी में कन्नड़ को न्यायालय भाषा के रूप में मान्यता दिलाने हेतु संघर्ष किया। पूर्व-औपनिवेशिक पेशवा शासन के कारण इस पूर्णतः कन्नड़-भाषी ज़िले में मराठी गाँव और ज़िला अधिकारी थे, और यह व्यवस्था औपनिवेशिक शासन में जारी रही।
फाँसी इसलिए हुई क्योंकि हत्या के आरोपी किसान ने अपना बयान कन्नड़ में दिया, जिसे देशी अधिकारी ने मराठी में दर्ज किया, और न्यायालय की कार्यवाही हिंदुस्तानी में चली। मराठी और हिंदुस्तानी दोनों से अनभिज्ञ बंदी ने अनिच्छा से इकबालिया बयान पर सहमति व्यक्त की। उसके विरुद्ध कोई परिस्थितिजन्य साक्ष्य नहीं था।
उस पर हत्या का आरोप लगा और बाद में उसे फाँसी दे दी गई। टेलर ने कन्नड़ को प्रशासन और शिक्षा की भाषा के रूप में लाने हेतु प्रभावी संघर्ष किया। छह महीनों के भीतर कन्नड़ को न्यायालय भाषा बनाया गया और ज़िले में सत्ताईस कन्नड़ प्राथमिक विद्यालय स्थापित किए गए।
नीचे दो कथन दिए गए हैं, एक अभिकथन (A) और दूसरा कारण (R)। उपर्युक्त कथनों के आलोक में सही उत्तर चुनिए।
अभिकथन सही नहीं है परंतु कारण सही है, इसलिए उत्तर है (A) सही नहीं परंतु (R) सही।
अनुच्छेद कहता है कि कन्नड़-भाषी ज़िले में मराठी गाँव और ज़िला अधिकारी थे।
अतः अधिकारी मराठी थे, कन्नड़ नहीं, जिससे अभिकथन सही नहीं है।
अनुच्छेद कहता है कि यह ज़िले के पूर्व-औपनिवेशिक पेशवा शासन के कारण था।
अतः धारवाड़ पर औपनिवेशिक काल से पहले सचमुच पेशवा का शासन था, जिससे कारण सही है।
इस प्रकार अभिकथन सही न होने पर भी कारण सही है।
अतः अभिकथन सही नहीं है परंतु कारण सही है।
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