निम्नलिखित कथन एक अनुसंधान-उपागम का वर्णन करते हैं: वास्तविकता का स्वरूप मानव मन से बाहर है; ध्यान वास्तविकता के आलोचनात्मक दृष्टिकोण पर है; उद्देश्य सार्वभौमिक खोजना है; स्वीकृत पद्धति मूलतः वैज्ञानिक पद्धति है; और यह आगमनात्मक उपागम के निकट है। यह कौन-सा उपागम है?

वर्णित उपागम उत्तर-प्रत्यक्षवाद है, जो मानता है कि वास्तविकता बाह्य है फिर भी उसे केवल आलोचनात्मक दृष्टि से समझा जा सकता है, वैज्ञानिक पद्धति से सार्वभौमिक खोजता है व आगमन की ओर झुकता है।

प्रत्यक्षवाद वास्तविकता को केवल आलोचनात्मक रूप से नहीं, बल्कि पूर्णतः व वस्तुनिष्ठ रूप से ज्ञेय मानता है।

निगमनात्मक उपागम सिद्धांत से प्रेक्षण की ओर तर्क करता है व इन विशेषताओं से परिभाषित नहीं होता।

प्रायोगिक उपागम एक अभिकल्प है, यहां वर्णित व्यापक दार्शनिक दृष्टि नहीं।

उत्तर-प्रत्यक्षवाद स्वीकारता है कि प्रेक्षण सिद्धांत-भारित होता है व ज्ञान त्रुटिशील होता है।

यह चिरसम्मत प्रत्यक्षवाद के बाद अधिक सतर्क यथार्थवादी विज्ञान-दर्शन के रूप में आया।