प्रतिज्ञा 'सभी वस्तुएँ अनित्य हैं, क्योंकि वे ज्ञेय हैं' भ्रांतिपूर्ण है क्योंकि

Aमध्य पद अनन्य (non-exclusive) है ✓ Correct

Bमध्य पद अति संकीर्ण है

Cमध्य पद अति व्यापक है

Dमध्य पद अवितरित है

Correct answer: (A) मध्य पद अनन्य (non-exclusive) है

Explanation

दोष यह है कि मध्य पद 'ज्ञेय' अनन्य (non-exclusive) है।

ज्ञेयता नित्य और अनित्य दोनों प्रकार की वस्तुओं में समान रूप से होती है।

जो चिह्न साध्य के वर्ग और उसके विपरीत दोनों में साझा हो, वह अनित्यता को अलग नहीं कर सकता।

ऐसा मध्य पद सकारात्मक और नकारात्मक दोनों उदाहरणों में भटकता है, कोई निश्चित निष्कर्ष नहीं देता।

यह अनिर्णायक, अनन्य मध्य पद सव्यभिचार (अनैकांतिक) हेत्वाभास है।

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