जब हम सामाजिक परिघटनाओं को सामाजिक अभिकर्ताओं से अलग करते हैं, तो इसे कहा जाता है
वस्तुनिष्ठतावाद वह सत्तामीमांसीय (ontological) स्थिति है जो सामाजिक परिघटनाओं को संबद्ध सामाजिक अभिकर्ताओं से स्वतंत्र मानती है।
यह मानता है कि संगठन और संस्कृति जैसी संरचनाएँ व्यक्तियों के समक्ष बाह्य, दिए गए तथ्यों के रूप में खड़ी होती हैं।
प्रत्यक्षवाद प्राकृतिक विज्ञान विधियों के अनुप्रयोग संबंधी ज्ञानमीमांसा है, यह सत्तामीमांसीय पृथक्करण नहीं।
सापेक्षवाद किसी एकल वस्तुनिष्ठ यथार्थ को नकारता है और सत्य को विशिष्ट दृष्टिबिंदुओं से जोड़ता है।
आत्मनिष्ठतावाद तर्क देता है कि सामाजिक परिघटनाएँ अभिकर्ताओं की धारणाओं और क्रियाओं से रची जाती हैं।
वस्तुनिष्ठतावाद की विपरीत सत्तामीमांसीय स्थिति रचनावाद (constructionism) है, जहाँ अभिकर्ता निरंतर सामाजिक यथार्थ का निर्माण करते हैं।
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