न्याय संप्रदाय के अनुसार उपमान को ज्ञान के साधन के रूप में निम्नलिखित में से कौन-से कथन सत्य हैं?

1.यह तुलना से प्राप्त ज्ञान है

2.यह मोटे तौर पर सादृश्य के अनुरूप है

3.यह किसी शब्द और उसके अर्थ के बीच संबंध के ज्ञान के रूप में परिभाषित है

4.यह अनुमान का एक प्रकार है

A1, 2, 3 और 4

Bकेवल 1 और 2

Cकेवल 1, 2 और 3 ✓ Correct

Dकेवल 1, 2 और 4

Correct answer: (C) केवल 1, 2 और 3

Explanation

उपमान तुलना है, सादृश्य जैसा, और शब्द-अर्थ संबंध से परिभाषित, अतः 1, 2 और 3 ठहरते हैं।

यह वह ज्ञान है जो पहले से ज्ञात किसी वस्तु से तुलना द्वारा उत्पन्न होता है।

मोटे तौर पर यह सादृश्य द्वारा तर्क के अनुरूप है।

नैयायिक इसे किसी नाम और उसके द्वारा निर्दिष्ट वस्तु के बीच संबंध के ज्ञान के रूप में परिभाषित करते हैं।

वे इसे ज्ञान का स्वतंत्र साधन मानते हैं, अनुमान का प्रकार नहीं।

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