निम्नलिखित में से कौन-से दर्शन प्रत्यक्ष और अनुमान को अपने (केवल दो) प्रमाण मानते हैं?

बौद्ध और वैशेषिक केवल प्रत्यक्ष और अनुमान को प्रमाण मानते हैं।

उनके लिए समस्त वैध ज्ञान इन्हीं दो स्रोतों में समा जाता है।

शब्द को पृथक न मानकर अनुमान में ही समाहित कर लिया जाता है।

उपमान को भी स्वतंत्र प्रमाण नहीं माना जाता।

इस प्रकार दोनों दर्शनों में ठीक दो ही ज्ञान-साधन स्वीकृत हैं।