नीचे दो कथन दिए गए हैं, एक को अभिकथन (A) तथा दूसरे को कारण (R) कहा गया है। उपर्युक्त कथनों के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर चुनिए:
दोनों सत्य हैं तथा कारण अभिकथन की उचित व्याख्या करता है: जो संदेश प्राप्त कर उनसे प्रभावित होते हैं वे श्रोता या दर्शक हैं, और यह इसलिए क्योंकि श्रोता वही एक या अनेक हैं जो संदेशों को सुनते, देखते या पढ़ते हैं।
कथन 1 का अभिकथन श्रोता को संदेश प्राप्त करने तथा उनसे प्रभावित होने की क्रिया से पहचानता है।
कथन 2 का कारण श्रोता को सुनने, देखने या पढ़ने की क्रियाओं से परिभाषित करता है, जो ठीक वही ढंग हैं जिनसे संदेश प्राप्त होते हैं।
चूँकि प्राप्त करना तथा प्रभावित होना ठीक सुनने, देखने तथा पढ़ने से ही घटित होते हैं, कथन 2 कथन 1 का आधार देता है।
अतः दोनों वास्तविक कारण तथा परिभाषा संबंध में खड़े हैं, न कि केवल सच्ची टिप्पणियों का संयोग।
श्रोता अध्ययन ऐसे प्राप्तकर्ताओं को सक्रिय व्याख्याता मानता है, सामग्री के निष्क्रिय अवशोषक नहीं।
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