'जब मैंने अपनी आँखें बंद कीं तो बिल्ली मेज़ पर बैठी थी; जब मैंने आँखें खोलीं तो मैंने उसे कुर्सी पर बैठा पाया; अतः मैं यह निष्कर्ष निकालता हूँ कि मेरी आँखें बंद रहते हुए बिल्ली अवश्य मेज़ से कुर्सी पर गई होगी।' शास्त्रीय भारतीय दर्शन के अनुसार, उपर्युक्त तर्क में ज्ञान का कौन-सा साधन प्रयुक्त है?

यहाँ ज्ञान अर्थापत्ति, अर्थात् उपपादन के माध्यम से आता है।

दो अवलोकित तथ्य टकराते हैं: बिल्ली मेज़ पर थी, फिर कुर्सी पर, बीच में अनदेखी।

उन्हें मिलाने का एकमात्र मार्ग यह मान लेना है कि आँखें बंद रहते हुए बिल्ली हट गई।

एक तथ्य इसलिए मान लिया जाता है क्योंकि उसके बिना अवलोकित तथ्यों की व्याख्या नहीं हो सकती।

प्रत्यक्ष विरोध हटाने हेतु यह आवश्यक कल्पना ही अर्थापत्ति है।