नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक अभिकथन (Assertion A) के रूप में है तो दूसरा उसके कारण (Reason R) के रूप में है। उपरोक्त कथन के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए:
Assertion (A):शास्त्रीय भारतीय तर्कशास्त्र शाखा के अनुसार, यह युक्ति कि ध्वनि गुण है क्योंकि यह दृश्यमान है, दोषपूर्ण है।
Reason (R):उपर्युक्त युक्ति में मध्य पद अपने स्वभाव से ही गौण पद में उपस्थित नहीं हो सकता।
AA और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है ✓ Correct
BA और R दोनों सही हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है
CA सही है, परंतु R सही नहीं है
DA सही नहीं है, परंतु R सही है
Correct answer: (A) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है
Explanation
यह युक्ति वस्तुतः दोषपूर्ण है और कारण सही रूप में बताता है कि क्यों, इसलिए दोनों सत्य हैं तथा कारण अभिकथन की व्याख्या करता है।
ध्वनि दृष्टि से अगोचर है, इसलिए "दृश्यमान होना" ध्वनि में हो ही नहीं सकता।
इस प्रकार हेतु या मध्य पद "दृश्यमान" गौण पद, पक्ष (paksha), जो ध्वनि है, में अनुपस्थित है।
जो हेतु पक्ष में रह ही नहीं सकता वह असिद्ध (asiddha) हेत्वाभास है, विशेषतः आश्रयासिद्ध।
चूँकि पक्ष में मध्य पद की यही अनुपस्थिति अनुमान को दोषपूर्ण बनाती है, कारण अभिकथन की व्याख्या करता है।
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