नीचे दो कथन दिए गए हैं, जिनमें से एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) कहा गया है। उपर्युक्त कथनों के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर चुनिए:
Assertion (A):नैयायिकों के अनुसार, सभी भ्रांतियाँ द्रव्यगत भ्रांतियाँ हैं।
Reason (R):न्याय के अनुसार, न्यायवाक्य निगमनात्मक-आगमनात्मक और औपचारिक-द्रव्यगत दोनों है।
AA और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है ✓ Correct
BA और R दोनों सही हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है
CA सही है, परंतु R सही नहीं है
DA सही नहीं है, परंतु R सही है
Correct answer: (A) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या है
Explanation
दोनों सही हैं और कारण अभिकथन की व्याख्या करता है।
नैयायिकों के लिए प्रत्येक भ्रांति एक द्रव्यगत भ्रांति है (अभिकथन)।
न्याय न्यायवाक्य एक साथ निगमनात्मक-आगमनात्मक और औपचारिक-द्रव्यगत है, कभी शुद्ध औपचारिक नहीं (कारण)।
चूँकि यह द्रव्यगत है और केवल औपचारिक नहीं, इसमें कोई भ्रांति शुद्ध औपचारिक नहीं हो सकती।
न्यायवाक्य का द्रव्यगत स्वरूप यही व्याख्या करता है कि इसकी सभी भ्रांतियाँ द्रव्यगत क्यों हैं।
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